El problema de la subjetividad

Jul 25 2022
Cuando hablo de un problema, hablo de algo que nos afecta a todos. Este problema es especialmente importante, ya que damos por sentado que la comprensión fundamental del mundo que tienen las personas es exclusiva de ellas.
¿Qué es más real, el objeto o la interpretación del objeto?

Cuando hablo de un problema, hablo de algo que nos afecta a todos. Este problema es especialmente importante, ya que damos por sentado que la comprensión fundamental del mundo que tienen las personas es exclusiva de ellas. Además, dado que solo podemos conocer la realidad a través de la lente de nosotros mismos, debemos intentar un mayor nivel de abstracción para comprender la subjetividad de los demás. Creo que la subjetividad es un problema que hay que resolver de raíz, ya que nada se puede demostrar verdaderamente como verdadero o falso si no tenemos respeto mutuo y voluntad de consenso.

El primer punto debe ser sobre convicciones fuertes, particularmente aquellas que provienen de argumentos dogmáticos; todos estamos familiarizados con afirmaciones fuertes, como "no puedes estar en desacuerdo con esto, la mayoría de la gente está de acuerdo" o "deberías estar de acuerdo". con esto porque eres una mala persona si no lo haces” y así sucesivamente. Estos argumentos son falaces y extremadamente deshonestos intelectualmente, por lo que es fácil ignorarlos. Los completos extraños en línea parecen exigir rectitud moral en ciertos temas, especialmente a favor de su propia agenda. Tales demandas incluyen “debes repudiar esto y esto si estás de nuestro lado”, “debes apoyar lo que yo apoyo, o serás socialmente excluido”, y el clásico “debes estar dispuesto a renunciar a tu propia identidad”. por la del grupo”. No creo que este sea el quid del problema,

El siguiente punto es sobre hechos objetivos. Digamos, por ejemplo, que proporcionamos a 10 personas alguna estadística: en los Estados Unidos, el suicidio es la 12.ª causa principal de muerte, las armas de fuego representaron el 52,83 % de los suicidios en los EE. UU. en 2020, y los hombres en los EE. UU. murieron por suicidio 3,88 veces más que mujeres en 2020. Esta es información, a pesar de que tiene un componente emocional muy fuerte, y me imagino que la mayoría de esas 10 personas tendrían respuestas personales o creencias sobre las estadísticas. Pero al final, ¿qué tiene de útil el componente subjetivo aquí, si estamos tratando de dar sentido a la realidad? Ciertamente, es una tragedia que el suicidio sea un problema, pero ¿no es más útil discernir las causas y los efectos, en lugar de tener una diatriba moralista? No elegí esta estadística específicamente a propósito, y entiendo que la gente usa las estadísticas para inventar sus propias narrativas. Mi punto es, cuando interpretamos la información, no tenemos que ser ideólogos, y ciertamente no tenemos que tener una visión unidimensional del mundo de mente cerrada. Cuanto más aceptamos que es posible, más fácil es dejar de lado la subjetividad. ¡Solo entonces podemos esperar que se tenga algún entendimiento!

Otro punto es con respecto al efecto de la experiencia en nuestros juicios, y cómo puede distraernos de nuestro logro de la verdad. La experiencia es algo que usamos para hacer modelos inductivos y, por lo tanto, confiamos en ella para dar sentido a los patrones observables. Sin embargo, esos modelos no son lo suficientemente buenos, ya que pueden ser inconsistentes. Muchas experiencias parecen agradables o desagradables, justas o injustas, justificadas o ridículas, pero al final no son más que un conjunto desordenado de “cosas que sucedieron”. ¿Cómo puede una persona desarrollar la capacidad de comprender objetivamente las cosas que nos suceden? Aceptando que todas las cosas son iguales, al menos se puede intentar una solución al problema de la subjetividad: en lugar de gravitar hacia una cosa u otra, podemos evaluar con calma la realidad y extraer significado de ella. De este modo,

Sí, estamos involucrados en la realidad como sujetos, pero el sujeto no es el centro, ni es el objeto. El centro real es el nexo entre estos dos puntos. La subjetividad finalmente nos distrae, ya que nos convierte en el mundo y el mundo en un subconjunto de nosotros mismos. En cambio, parece prudente considerar que el mundo de nuestra mente y el mundo externo están entrelazados y son igualmente importantes; al menos, tal posición facilitaría la comprensión de ideas, sentimientos y experiencias por igual. No estoy en contra de ser nosotros mismos, sino que estoy en desacuerdo con la idea de que no se puede hacer nada con nuestras diferencias. Diría que somos mucho más parecidos que diferentes, y la única separación real entre nosotros es nuestra subjetividad, nuestro marco de referencia. Al aceptar que nuestros marcos de referencia son diferentes, también podemos cerrar la brecha,

Esto ya es mucho trabajo preliminar, pero hay tanto que cubrir que necesitaba ser exhaustivo al respecto. Muchas preguntas no tienen respuestas claras y puede ser necesaria alguna interpretación. Si tienes algo muy complejo, como el tema de Ucrania, la inflación global o la crisis de la cadena de suministro, ciertamente hay muchas explicaciones e interpretaciones que nos pueden llevar a la verdad, pero el punto es que, sin aplicar un riguroso esfuerzo mental y humildad. , uno no puede esperar dar sentido a la realidad en absoluto. En la conversación, simplemente no se nos da suficiente tiempo o respeto para articular nuestras posiciones, y muchas personas hablan sobre cosas de las que no saben mucho o nada. Se debe ser eficiente en la interpretación de la información, y no dejarse engañar por malos rasgos de personalidad o presuposiciones. Si estamos madurando, nuestras ideas se están volviendo más bien formadas y coherentes, pero si no lo estamos, nuestras ideas seguirán siendo las mismas y evitarán que cambiemos. ¡Debemos tratar de esforzarnos hacia algo objetivo!

La subjetividad no es necesariamente algo malo, y es natural tenerla, pero ciertamente es una de las razones por las que las personas no están unificadas de manera seria.

Gracias.

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